要理解这些商朝遗民的去向，我们需要追溯到周武王攻打商朝的牧野之战之前。商朝并非一个高度集中的国家，而是由多个割据势力组成的一个松散政权。外有游牧民族骚扰，内有藩属国叛乱。在纣王的治理下，商朝一度成功平定了北方和西方的游牧民族，但东部的夷方却不听话，这让纣王不得不再次出兵征讨。然而，周国的势力也在逐渐崛起，纣王在第一次征讨夷方时将周国的大领主西伯侯姬昌囚禁，但最终未能彻底征服夷方，反而暴露了商朝的薄弱。
在周武王继位后，商朝依旧未能平定东夷，反而导致了商朝的第三次东征。这一次，商朝的主力全部出征，朝歌城只剩下少数百姓。周军早已得到消息，迅速集结大军，直逼朝歌，一举攻破了这座城市，纣王在城中自尽，商朝自此灭亡。尽管周武王的军队也已疲惫不堪，但他仍保留了商朝遗民的一部分，并让纣王的儿子武庚继续供奉商朝的宗庙，以此表现仁义之心。
然而，周朝的政权并不稳固，为了避免商朝残余势力再次翻盘，周武王将朝歌城附近分为三块，并由自己的三位弟弟驻守。这就是历史上所称的“三监之乱”。随着时间的推移，商朝遗民分成了几批，其中一部分迁往卫国，另一部分则去了微子启的封地——宋国。
在商朝遗民之中，最为人熟知的莫过于箕子，他是商纣王的叔父，拥有卓越的智慧和远见。箕子看到了纣王改革的危机，于是劝谏多次，然而纣王不听，最终将其囚禁。商朝灭亡后，箕子获释，他选择隐居在箕山，周武王得知箕子隐居，便亲自前去拜访，欲请箕子辅佐自己治理国家。然而，箕子拒绝了周武王的请求，选择带着商朝遗民迁往东北，最终在辽东半岛和朝鲜北部建立了箕子朝鲜，成为朝鲜半岛的重要文化源流。
然而，并非所有商朝的遗民都如箕子般选择避世。有些人依然投身于新的政权，例如商朝的一些重要将领，他们在周朝建立初期的暴力镇压下，最终沦为奴隶。像恶来这样的猛将，在商朝覆灭后依旧战斗到最后，最终被周武王亲手射杀，但也因此成为了后代传奇人物的原型。恶来的家族虽然被降为奴隶，但其后代通过养马御车等特长，逐渐获得了周朝的宠爱，甚至为秦国的崛起做出了贡献。
从商朝的覆灭到秦朝的建立，历史充满了波澜壮阔的变化。尽管周朝曾一度统治中原，但随着秦国的崛起，周朝的政权逐渐衰退，最终在公元前249年被秦国灭掉。秦国的崛起与周朝的覆灭有着密切的联系，而恶来家族的后代，最终通过自己的努力在秦国站稳了脚跟，为秦朝的建立奠定了基础。
这段历史也可以看作是一个轮回的象征，商朝灭亡了，但它的遗民却通过后代的努力，重新夺回了天下的权力。正如那句古话所说：“天道有轮回，苍天饶过谁？”
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